Сергей Ершов

Это не повод убить

Вторую неделю я думаю о флешмобе #этонеповодубить. Хотя это пост примирения, он наверняка кого-то разозлит. Ну, значит, пусть разозлит.

Что произошло: две недели назад студент Бауманки изнасиловал и убил свою бывшую девушку, парой они к тому моменту уже не были, но вместе снимали и жили в одной квартире. Парень пытался восстановить с девушкой отношения, но они только часто и сильно ругались, отношений у них не было, формально каждый жил своей жизнью. В один вечер парень дождался, когда девушка пришла домой, ударил ее, изнасиловал, убил, изнасиловал еще несколько раз, о чем написал большое полное подробностей и рефлексии письмо вконтакте. Потом убийца покончил с собой. Полиция нашла два трупа. Была громкая история, наверняка вы слышали.

Почти сразу в соцсетях девушки стали публиковать записи с тегом #этонеповодубить, где описывают или показывают себя в образе, далеком от образа пай-девочки — татуировки, выпивка, секс. И рефрен такой: в преступлении всегда виноват преступник, и никогда — жертва; никакое, даже самое девиантное, поведение не может оправдать преступника. По хештегу в комментарии, естественно, приходят тролли и немедленно начинается срач.

Меня во всей этой истории волнует на самом деле только одна вещь: что сделать, чтобы таких жертв было меньше. И я хоть убей (простите за каламбур) не вижу, как флешмоб может этому помочь. Я вообще решил об этом написать только потому, что считаю, что благодаря флешмобу жертв может стать наоборот больше.

Какой месседж, какому граду и какому миру несет этот флешмоб? Если безотносительно случившегося убийства, то это невинная, справедливая, идущая феминистическим фоном трансляция: «я — женщина, я — личность, я живу как хочу, я имею право и я имею право отстаивать права». Девушки потихоньку отгрызают свои права на что угодно. Такого много и пусть такое будет, это никому не мешает жить. Теперь давайте представим, что в России прямо сейчас, допустим, тридцать тысяч девушек (методом небольшого опроса я даже в своем кругу такую нашел) живет в точно такой же ситуации — с бывшем парнем в одной квартире. Так удобно, да, ругаются, ссорятся, но почему-то не разъезжаются, может, денег нет, может, с родителями в ссоре, да просто лень что-то менять. Каждый в своей комнате, таскают к себе кого-нибудь по вечерам, он — девушек, она — парней. Утром встречаются на кухне, орут друг на друга из-за немытой посуды, крошек на столе, да и просто так. В голову героям не лезем, там миллион нюансов.

Убийцей в такой ситуации может быть любой, но для простоты пусть это будет парень, потому обычно мужчины применяют силу. Пусть парень будет потенциальный убийца, а девушка — потенциальная жертва. Какую мысль флешмоб #этонеповодубить транслирует нашим героям?

Парню мы говорим: «Как бы она тебя ни достала, как бы ни бесила, как бы ни любил, как бы ни страдал, как бы твое достоинство не было задето, у тебя нет права ее убивать». Но вообще-то это пустой, не имеющий никакой силы трюизм, потому что все и так с младых ногтей знают, что убивать плохо, что за убийство полжизни проведешь в тюрьме. Тем более это бессмысленно в ситуации, когда человек невменяем — достаточно почитать письмо бауманского студента, чтобы убедиться, что мантра «ни убий» — это последнее, что заставило бы его одуматься. Но сообщение парню — не главное.

Намного важнее, что мы говорим девушке. А говорим мы ей: «Живи как хочешь, это не Саудовская Аравия, сними паранджу, бухай, трахайся с кем хочешь, хочешь жить с бывшим — живи с бывшим. А то, что он через день под кислотой, ходит к психологу и пьет антидепрессанты — так и ничего, мы в современном мире. Не волнуйся, это не повод убить. Рил ток». То есть мы говорим девушке: оставь все как есть, живи как тебе удобно, ты — личность. Объединяем справедливое «сними паранджу, бухай, трахайся с кем хочешь» и опасное «живи на вулкане». Но нельзя мешать это в одну кучу. Не нужно подавать это комплектом, как постельное белье в поезде.

Я последовательно много лет спорил с позицией «сама виновата», пока не понял, что на той стороне просто пытаются сообщить о виктимном поведении; пытаются насколько позволяет ум, такт и образование, пытаются как умеют — без изысков, по-мещански, похабно. Спорить с тем, что виктимное поведение существует как таковое, глупо, этим занимается целая наука виктимология, и нужна она не для того, чтобы, оперевшись на нее, орать «сама виновата», а чтобы, среди прочего, научить человека найти в жизни точки опоры и не допускать ситуаций, когда несчастье может произойти.

Представьте, что вы не просто интернет-корефан, пробежавший по хештегу, а отец девушки. Какой совет вы дадите дочери? Как думаете, с кем вероятнее приключится несчастье — с девушкой, которая провела новогодние каникулы в Подмосковье на родительской даче, или которая поехала по туристической визе в Ирак? Куда вы отправите свою дочь?

Если там в Ираке ее ограбят, изнасилуют и убьют (или в другом порядке), то кто будет виноват? Будет виноват убийца и насильник, и никто другой. Но все-таки, наверное, не стоило ехать в отпуск к моджахедам. Как не стоит ехать ночью в Капотню. Как не стоит быть на ножах с бывшим в одной квартире, потому что он (маленькая вероятность) может в самом деле однажды схватить нож. Иногда полезно побыть мещанином.